书的前言中,译者(🦎)(zhě )将人(🦈)类(👾)谈论死亡(wáng )和谈(tán )论性相比,并得出两者(🈷)一致的(de )结论。其实(⏮)不(🅾)然(rá(🏘)n ),食(🤣)色性也(🔯)(yě )并不(✡)是死色(💯)性也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴(🐪)上禁忌心里(lǐ )向(xiàng )往,而从来不见有人向(xiàng )往地谈论死(sǐ )。西方文人历来(lái )比较开放——(🥛)其实不是开放(fà(🆓)ng )只是(shì )正常罢了(le )—(🎿)—两样都(📦)不讳忌(🚩)。所(⛸)以(🎳)小册子(🌃)(zǐ )里尽是(shì(🔈) )些什么约翰(🌩)、什么斯,中国的只(zhī )见到一个(🚚)沈从文,外加一(yī )个译(🔤)字,使人(🈷)难辨究竟是沈从文译别人还(👶)是别人译沈从文(🏽)。总的感(gǎn )觉,中国(guó(🎈) )文人太可怜。其实,我觉(jiào )得如(rú )此浩大的中国(guó )不(🍠)会缺少论死(🈂)的东(💸)西,除了(📝)恩莱特(🕤)对中(🏤)国文学、哲学总体(👥)的不了解外,还包括中国文人向来觉得死这(🌽)东西不登大雅之(🎓)堂,偶尔写一些也仿(fǎ(💽)ng )佛少女(🤞)(nǚ )的(🔉)(de )日记,只待夜深(🏤)人静时自(🆎)己品读(dú ),并有理,有理(😟)地叫。视频本站于2025-04-04 07:04:56收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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