书的前言中,译者(🍼)将人类谈论死(🔵)(sǐ )亡和(👿)谈论性相比,并得出两者(zhě )一(yī )致的结论。其(✋)实(shí )不然,食色性也(🤓)并不(🚎)是(shì )死色(sè )性也。人(🍰)在谈(⏸)论性时往往嘴(📰)(zuǐ )上禁忌(jì )心里(lǐ )向(xiàng )往,而从来不见有人向往(📤)地谈论死。西方文人历(lì )来比较开(💄)放——其(🤫)实不是开放只(💩)是正(💡)常罢了——(👥)两样都不讳忌(🌛)。所以小(🥍)册子(🥏)里尽(🚷)是(⛪)些什么(me )约(💚)翰、什么斯,中国的只见到一个沈从(🎡)文,外加(🚆)一个(gè )译字(zì ),使人难(😀)辨究竟(🐚)是沈从文译别人还是(shì(📥) )别(🔅)人译沈(🐬)从文。总的感觉(🐌),中(❔)(zhōng )国文人(🏡)太可怜。其(qí )实,我觉得如(rú )此(📂)浩大的中国(🤭)不会(🗝)缺(quē )少论死的东西,除了恩莱特对中国(🎹)文(🤽)学、哲学总体的不了解外,还(🐔)包(bāo )括中国(👠)文人向来觉(jiào )得(😂)死这东西不登大雅之堂,偶(🎂)(ǒu )尔写一些也仿佛少女(nǚ )的日记,只(🥂)待夜深人(🚜)静时(shí )自己品(pǐn )读,并有理,有理地叫。视频本站于2025-04-09 07:04:22收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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